十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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