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　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进(jìn)言，不(bù)听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三(sān)思(sī)指使射(shè)洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历(lì)史的(de)长河，不(bù)能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁(rén)人志士(shì)并不因感(gǎn)到人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精(jīng)神(shén)，使自己有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近无限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积极(jí)态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊诗人(rén)空怀抱(bào)国为民(mín)之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗(shī)人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句(jù)，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的(de)古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面(m网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊iàn)的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出(chū)时(shí)间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是(shì)由(yóu)自己在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的(de)时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中(zhōng)产生的(de)喟(kuì)叹

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