祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译以及(jí)祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译，而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译的(de)而，而智(zhì)勇多困于所溺是(shì)什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序(xù)》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十(shí)伶人(rén)困之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修(xiū)创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的结论，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命(mìng)而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提(tí)出(chū)全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便(biàn)从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气(qì)之盛(shèng)，再叹其失(shī)败时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章(zhāng)说服(fú)力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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