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颜元的(de)教育思想(xiǎng)思(sī)维导(dǎo)图，颜元的(de)教育(yù)思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认(rèn)为人才是治国(guó)安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学(xué)校(xiào)教育的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实才(cái)之士”，即品德(dé)高(gāo)尚、有真(zhēn)才(cái)实学(xué)的经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的(de)通(tōng)才，另一种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺”的(de)专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别(zuò)为(wèi)教育内容(róng)，这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还(hái)提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离(lí)实(shí)际，不能解(jiě)决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学(xué)习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜元在自己规划(huà)的(de)漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定(dìng)了(le)各斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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